8月1日至8月26日,西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)學(xué)院赴重慶忠縣開展了一場(chǎng)以“探尋‘柑橘+’綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在近一個(gè)月的時(shí)間里,實(shí)踐團(tuán)深入三峽橘鄉(xiāng)國(guó)家級(jí)田園綜合體,走訪相關(guān)企業(yè)、調(diào)研種植基地、傾聽村民心聲,全面探索了柑橘產(chǎn)業(yè)在文化傳承、科技創(chuàng)新、農(nóng)旅融合等方面的多元路徑。此次實(shí)踐不僅是一次深入基層的調(diào)研,更是一次對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村振興的深刻思考。
文化為魂:千年橘鄉(xiāng)的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代價(jià)值
實(shí)踐團(tuán)首站抵達(dá)柑橘時(shí)空館,從這里開始了一段跨越千年的文化溯源。從先秦貢橘到屈原《橘頌》,從“千頭木奴”的傳說(shuō)到百年古橘根的實(shí)物展示,柑橘不僅是一種作物,更是承載著地方記憶與文化認(rèn)同的符號(hào)。文化館中豐富的圖文資料和標(biāo)本,不僅讓隊(duì)員們了解了柑橘的種植歷史和病蟲害防治知識(shí),更使他們認(rèn)識(shí)到,產(chǎn)業(yè)振興離不開文化賦能。

實(shí)踐團(tuán)參觀柑橘時(shí)空館 余子鳴攝
文化是產(chǎn)業(yè)的根脈。忠縣柑橘產(chǎn)業(yè)之所以能夠持續(xù)發(fā)展,正是因?yàn)槠渖钌钤谶@片土地的文化土壤中。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)提供了品牌故事和精神內(nèi)涵,而現(xiàn)代科技則讓這一文化得以延續(xù)和升華。
科技賦能:綠色循環(huán)鏈上的創(chuàng)新實(shí)踐
在派森百橙汁加工廠,實(shí)踐團(tuán)了解了柑橘?gòu)墓麑?shí)到產(chǎn)品的全程智能化加工。清洗、分揀、榨汁、殺菌、灌裝……每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化與精細(xì)化管理的現(xiàn)代工業(yè)理念。更令人印象深刻的是“零廢棄”模式的實(shí)踐:果肉制成果汁,果皮加工成陳皮丁或提煉精油,皮渣轉(zhuǎn)化為飼料或有機(jī)肥。這種“吃干榨盡”的方式,不僅減少了資源浪費(fèi),也顯著提升了產(chǎn)品的附加值。
柑橘皮制成的有機(jī)肥 余子鳴攝
科技的意義不僅在于提升效率,更在于構(gòu)建可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。在汝溪鎮(zhèn)扇子坪基地,實(shí)踐團(tuán)調(diào)研了“柑橘+虎杖”的林下套種模式;⒄茸鳛橐环N中藥材,不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還能抑制雜草、改善土壤結(jié)構(gòu),形成“以種代管、生態(tài)共生”的良性循環(huán)。這種復(fù)合種植模式既提高了土地利用率,也增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力,是綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)的典型代表。
農(nóng)旅融合:景觀化、體驗(yàn)化與可持續(xù)化
鄉(xiāng)村振興不僅是產(chǎn)業(yè)的振興,更是生態(tài)、生活、生機(jī)的全面提升。實(shí)踐團(tuán)走訪了智慧果園、糖果小鎮(zhèn)、桃李夢(mèng)園、青龍湖濕地、馬拉松環(huán)道等多個(gè)點(diǎn)位,深切感受到農(nóng)旅融合所帶來(lái)的多元可能性。
智慧果園中,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了水肥一體化管理和病蟲害智能監(jiān)測(cè),不僅提高了生產(chǎn)效率,也為觀光采摘提供了便利。青龍湖濕地和馬拉松環(huán)道則將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為休閑資產(chǎn),吸引周邊游客前來(lái)體驗(yàn)田園生活。桃李夢(mèng)園中“農(nóng)業(yè)景觀化、景觀經(jīng)濟(jì)化”的實(shí)踐,更是展示了農(nóng)業(yè)與旅游深度融合的潛力。

實(shí)踐團(tuán)參觀青龍湖濕地公園 余子鳴攝
然而,調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。例如,糖果小鎮(zhèn)因缺乏持續(xù)運(yùn)營(yíng)投入而處于閑置狀態(tài),部分景點(diǎn)季節(jié)性明顯,游客承載能力有限。這些現(xiàn)象提示我們,農(nóng)旅融合不是簡(jiǎn)單的“景點(diǎn)堆砌”,而需注重內(nèi)容運(yùn)營(yíng)、品牌打造與長(zhǎng)效機(jī)制的建立。
民意為基礎(chǔ):鄉(xiāng)村振興中的“人”的角色
任何發(fā)展規(guī)劃若脫離民眾參與,都難以持續(xù)。實(shí)踐團(tuán)通過(guò)院壩座談、入戶訪談等形式,與雙柏村村民進(jìn)行了深入交流。村民們普遍肯定產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的收入增長(zhǎng)和基礎(chǔ)設(shè)施改善,但也反映了技術(shù)培訓(xùn)不足、市場(chǎng)信息不對(duì)稱、價(jià)格波動(dòng)影響收益等問(wèn)題。

實(shí)踐團(tuán)調(diào)研雙柏村村民對(duì)農(nóng)旅結(jié)合發(fā)展的意愿 蔣禮鵬攝
更重要的是,村民對(duì)農(nóng)旅融合表現(xiàn)出高度的參與意愿。許多人希望發(fā)展采摘體驗(yàn)、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿等業(yè)態(tài),實(shí)現(xiàn)“在家門口掙錢”。這種內(nèi)生動(dòng)力是鄉(xiāng)村振興最寶貴的資源。只有讓農(nóng)民成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體和受益者,才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的振興。
忠縣之行不僅是一次調(diào)研,更是一堂生動(dòng)的“鄉(xiāng)村振興實(shí)踐課”。它告訴我們,鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)工程,需在文化傳承、科技創(chuàng)新、生態(tài)建設(shè)、民意凝聚等多個(gè)維度協(xié)同推進(jìn)。
此次實(shí)踐活動(dòng),是西北農(nóng)林科技大學(xué)“三下鄉(xiāng)”傳統(tǒng)的一次生動(dòng)延續(xù),更是“把論文寫在祖國(guó)大地上”理念的深刻實(shí)踐。隊(duì)員們通過(guò)走進(jìn)田間地頭、深入工廠農(nóng)戶,不僅提升了專業(yè)認(rèn)知,也增強(qiáng)了服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的責(zé)任感與使命感。
橘香漫野,振興正當(dāng)時(shí)。在這片充滿希望的土地上,產(chǎn)業(yè)與文化交織、科技與人文共融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話,正繪就出一幅幅產(chǎn)村相融、景民共生的美麗畫卷。而這幅畫卷的每一筆,都需要政府、企業(yè)、高校和農(nóng)民共同描繪。作為新時(shí)代農(nóng)林學(xué)子,唯有繼續(xù)深耕一線、把所學(xué)服務(wù)于鄉(xiāng)野,才能為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)真正的青春力量。