7月2日至5日，巢湖學(xué)院赴績溪鄉(xiāng)村振興實踐團(tuán)深入績溪多地，通過實地走訪與從業(yè)者深度交流，探尋地域文化賦能鄉(xiāng)村振興的實踐路徑，在與各方的互動中，碰撞出文化傳承與創(chuàng)新的火花。
“山筍得選海拔800米以上的野生鮮筍，火腿必須是三年陳的績溪黑豬火腿，這就是咱徽菜的‘地域密碼’。”績溪徽菜博物館內(nèi)，當(dāng)?shù)貜N師指著食材展板上的“本地直采”字樣，向?qū)嵺`團(tuán)成員詳解徽菜選材的講究。面對館內(nèi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的展陳，實踐團(tuán)成員黃文彪靈機(jī)一動，翻出相機(jī)里記錄的徽劇演員勾臉特寫、火腿燉甲魚蒸騰熱氣等素材：“我們打算用‘一菜一戲’的思路，把徽菜食材和戲曲典故結(jié)合，拍短視頻講文化故事。”這一想法當(dāng)場得到團(tuán)隊響應(yīng)。
“徽戲傳承最大的困境是觀眾斷層。”在朱紅舞臺后臺，有著20余年表演經(jīng)驗的戲曲老師指尖還沾著戲妝油彩，她撫著鬢邊的點翠頭面說，“年輕人學(xué)徽戲，不能只練身段，得讀懂戲服上的刺繡紋樣、頭面里的歷史密碼。這些古徽州的匠心妝造技藝，正隨著觀眾流失被淡忘。”這番話讓實踐團(tuán)更堅定了用鏡頭記錄徽劇之美的決心。
圖為團(tuán)隊成員拍攝的徽劇表演 王蓉供圖
中國徽墨文化園的制墨工坊里，傳承人掌心的老繭嵌著深褐色墨粉，他邊將八道漂洗的松煙與陳化三年的骨膠按古法配比融合，邊向?qū)嵺`團(tuán)介紹：“這‘和料’是古法制墨11道核心工序之一，得在20℃恒溫下揉捻百次以上，確保煙料與膠質(zhì)分子充分咬合。”得知徽墨面臨年輕消費群體認(rèn)知度不足的問題，實踐團(tuán)當(dāng)即策劃“徽墨×《家業(yè)》”文化賦能方案，還計劃發(fā)起“我為徽墨代言”校園征集活動，邀請全國高校學(xué)生參與文創(chuàng)設(shè)計。
“現(xiàn)在汪家大院不只是靜態(tài)展陳，常辦‘家族遷徙故事會’，成了村民口述歷史的地方。”孔靈村村民指著古民居梁柱間的徽派雕刻說，那些鏤空花鳥、浮雕忠孝故事的紋樣，至今仍在發(fā)揮教化作用。而在仁里村，實踐團(tuán)看到老磚與新筑遵循“形制傳承、材料適配”原則銜接，村民笑著介紹：“傳統(tǒng)村落‘修舊如舊’，開起了民宿、辦起了文創(chuàng)展，又活過來了。”
圖為團(tuán)隊成員研究三雕工藝 閆小巖供圖
“人才外流、勞動力短缺與教育受限，是鄉(xiāng)村振興亟待突破的瓶頸。”溪馬村唐書記向?qū)嵺`團(tuán)坦言。調(diào)研期間，實踐團(tuán)成員走進(jìn)來蘇社區(qū)輔導(dǎo)兒童課業(yè)，用實際行動助力鄉(xiāng)土人才培育，也呼吁更多青年回流家鄉(xiāng)。
四天調(diào)研中，實踐團(tuán)圍繞“文化資源價值轉(zhuǎn)化”，從徽菜技藝、徽墨文化、古建活化、三雕融合等方面挖掘?qū)嵺`經(jīng)驗。團(tuán)隊表示，將持續(xù)深耕，推動文化資源價值重構(gòu)，讓徽文化在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)更大活力。
圖為團(tuán)隊成員與制墨師傅合影留念 閆小巖供圖
