在中國的文字中，“約”字其實帶著諸多的意味；一個“約”，往往呈現(xiàn)出人的品行、品味以及做人的格調(diào)。在中國傳統(tǒng)的文化中，人格的魅力往往也體現(xiàn)在一個“約”字上——荊軻刺秦王，也是那場“易水之約”，將“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還”的人格力量，唱響在生命的品格里。
“約”——必須用心去完成，這是整個生命品行的每一細(xì)節(jié)的完美。我們“桑間之約”實踐團(tuán)更是如此。
“桑間之約”實踐隊在我校團(tuán)委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)院團(tuán)總支翟靜濤老師的悉心指導(dǎo)下，致力于調(diào)研被聯(lián)合國糧農(nóng)組織授予的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”——山東省德州市夏津縣古桑樹群文化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀，從自身所學(xué)學(xué)科專業(yè)的角度為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)建言獻(xiàn)策，并通過實地走訪、專題宣講等方式助力黃河故道古桑文化影響力提升和生態(tài)文明建設(shè)理念的宣傳工作。
（一）腳踏實地覓真知
在十余天的社會實踐中，我們實踐隊全體成員齊心協(xié)力、分工有序，在得到夏津縣旅游局及相關(guān)負(fù)責(zé)人的大力支持與幫助下，幾乎走遍了古桑樹群周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落和企業(yè)廠房，并專訪了推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的民間藝術(shù)團(tuán)，實踐成果受到了大家的一致好評，我們更是在此次文化探尋之旅中，進(jìn)一步感受到了文化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響，愈加深化了對于文化強(qiáng)國和生態(tài)文明建設(shè)理念和政策的認(rèn)識與體會，幫助大家深入了解社會、磨練意志、增長才干，展示我們山東理工大學(xué)“五有”學(xué)子良好的精神面貌與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
我們主要有兩種調(diào)研形式：一種是訪談農(nóng)村主要村委會成員；另外一種是通過發(fā)調(diào)查問卷深入了解古桑文化。短短十余天內(nèi)我們走訪了多個村莊，大部分村莊都分布在一條古桑樹旅游觀光路上。在與各個村子的村支書交流的過程中，我們大致對夏津縣生態(tài)旅旅游區(qū)的發(fā)展有了一個基本的認(rèn)識，旅游區(qū)建成之后每個村子整體的環(huán)境都有較大的變化。首先，旅游區(qū)建成后村子的整體環(huán)境有明顯提高，道路整平拓寬，房屋翻新改造，從而使村民的整體生活水平提高，在建造旅游區(qū)過程中政府會給百姓更多的扶持與補(bǔ)貼。其次，旅游區(qū)建成之后會帶來很多商業(yè)機(jī)會，外來公司或當(dāng)?shù)仄髽I(yè)會需要更多的勞動力，這就為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝烁�多就業(yè)機(jī)會，以增加生活收入。當(dāng)然，事物都有兩面性，旅游區(qū)發(fā)展會引入許多游客，同時也會給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成一定程度的破壞。
（二）學(xué)用結(jié)合煉本領(lǐng)
為調(diào)研古桑文化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，我們分別對與古桑樹本身直接相關(guān)的桑產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)和由古桑文化而興起的旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了調(diào)研與走訪，足跡遍布當(dāng)?shù)氐尼劸�、制茶、果干、桑黃培育基地等桑產(chǎn)品廠房和作坊，對當(dāng)下桑產(chǎn)業(yè)的制作工藝、生產(chǎn)效率、生產(chǎn)模式和市場效益等進(jìn)行了較全面的認(rèn)識與了解，并協(xié)助夏津縣旅游局，圍繞古桑文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展困惑及民生訴求等，走遍了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，通過人物訪談和問卷發(fā)放等形式幫助收集材料，歸納問題，探求出路。
經(jīng)調(diào)研，近幾年在桑文化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動下，夏津縣已經(jīng)逐步形成了以旅游業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，生態(tài)環(huán)境的治理及防護(hù)也理所當(dāng)然的成為了影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一項重大課題。
走訪夏津縣生態(tài)旅游區(qū)于曉輝副局長過程中，實踐團(tuán)隊愈加明確了當(dāng)下生態(tài)旅游區(qū)更是把提高居民生態(tài)意識、完善桑樹群農(nóng)田管理體系和強(qiáng)化農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性等作為工作開展重點�；�于此，實踐隊員充分利用《生態(tài)學(xué)》、《植物學(xué)》等專業(yè)學(xué)科知識，對生態(tài)旅游區(qū)附近的桑樹農(nóng)田、產(chǎn)業(yè)廠房布局等提出了改進(jìn)建議和優(yōu)化方案，并對當(dāng)?shù)氐纳�物多樣性進(jìn)行了調(diào)研補(bǔ)充。
（三）不負(fù)此行滿載歸
為有效解決古桑文化影響力再提升的問題，我們實踐團(tuán)各個成員充分發(fā)揮理論素養(yǎng)以及自媒體資源優(yōu)勢：一方面通過線下，組建當(dāng)?shù)匦�講團(tuán)隊對桑文化進(jìn)行宣講，線上通過開展網(wǎng)絡(luò)直播、“兩微一端”等推廣方式擴(kuò)大桑文化的知名度；另一方面，我們高度重視對外宣傳工作，在人民日報、教育部中國大學(xué)生在線、今日頭條、中國大學(xué)生網(wǎng)、三下鄉(xiāng)官網(wǎng)、山東青年報、德州日報、理工青年、青春在線等多家校內(nèi)外媒體網(wǎng)站發(fā)稿百余篇，在社會上引起了廣泛關(guān)注。
我認(rèn)為我們本次社會實踐不僅僅是一次簡單的走訪調(diào)研，這是有助于催進(jìn)我們當(dāng)代大學(xué)生社會化進(jìn)程的活動；有利于我們大學(xué)生社會角色的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化其角色類型的分辨能力，角色扮演心態(tài)的健全能力，角色的適應(yīng)能力；同時也有利于提高大學(xué)生的實際工作能力，如心理承受能力適應(yīng)能力，人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等；這些無疑給我們一個綜合鍛煉的平臺，為我們將來快速適應(yīng)社會打下一個堅實的基礎(chǔ)。