長期以來，人們都很熱衷于搞排行榜，什么東西都要排個前十前百。排座次，搞排行，國人歷來熱衷，不足為奇，但時下網(wǎng)絡(luò)上流行的熱詞排行榜，倒頗新奇和有趣。  
漢語詞匯多如牛毛，新詞新語層出不窮，要從難以數(shù)計又變幻多端的詞匯中，搞個前十前百的熱詞排行榜，雖然很有創(chuàng)意，但確非易事。因?yàn)樗�謂熱詞者，我想大概在于其使用頻率高，或者從其原意之外引伸出了能引起人們共鳴的某種新意，又或者集中折射出某種令世人矚目的現(xiàn)象，從而被眾人津津而樂道。  
正因?yàn)槿绱�，所謂熱詞，便多數(shù)熱不久，而且多爭議，眾說紛紜，曇花一現(xiàn)。因?yàn)槭澜缰�大，世事之繁，人之階層等級不同，同一現(xiàn)象不同的人便各有其看法，很難形成統(tǒng)一而恒久的認(rèn)知。于是乎，便此熱彼冷，忽熱忽冷，“亂哄哄你方唱罷我登場”，雖然搞得不亦樂乎，但卻少有能雄踞榜首，居高不下者。  
盡管如此，有一個詞卻是例外。雖然它從未上過熱詞榜，卻應(yīng)該是毫無爭議當(dāng)之無愧的熱詞。這個詞，無論是使用頻率之高，覆蓋之廣，份量之重，當(dāng)無出其右者。該詞不僅專家學(xué)者達(dá)官貴人用起來十分順口，市井小人不學(xué)無術(shù)者亦時常掛在嘴邊，其既可闡述治國安邦經(jīng)世濟(jì)民之大事，也頻頻現(xiàn)身評判凡夫俗子吃喝拉撒等小事之是非。尤為有趣的是，這個詞并非面目陌生的網(wǎng)絡(luò)新詞，而是如身著中山裝，一臉嚴(yán)肅，舉止端方，既無老態(tài)又不年輕并相識多年的故人。  
說到這里，我想不用猜，你肯定早已知道它就是“意義”。  
意義一詞，無處不在，無時不說，因?yàn)榉彩卤刂v求意義。無意義，鯤鵬不過是只野鳥；有意義，雞毛也可上天。任何事情，只要一旦確認(rèn)其有意義或賦予了某種意義，便一下子變得重大堂皇和不同凡響，如土行孫、豬八戒一旦封神成仙，立時就改頭換面，法相莊嚴(yán)。
生活中人們無時無刻不在自問，或者受到別人的反問和詰問：活著有什么意義？這樣做這樣說有意義嗎？現(xiàn)在才這樣想這樣說這樣做，還有意義嗎？如此這般意義何在？你知道做好這件事意義多么重大嗎……？  
可以這樣說，從某種“意義”上講，人活的就是意義，是為意義而活著；事，不是因?yàn)楸刈觯�而是因�(yàn)橛幸饬x才做。因此，“意義”就是那不私覆不私載不私照的天地和陽光，是如來佛的手心，任何人做任何事都超不過其范圍。  
“意義”之所以如此重要，是因?yàn)樗�雖表面看來不褒不貶，但內(nèi)里卻直接規(guī)定了對事物的評判標(biāo)準(zhǔn)，即做某事說某話，會產(chǎn)生或?qū)е履撤N后果。一言以蔽之，是否趨利而避害。而所謂利者，名與財也。按其目標(biāo)分，有利已者，有利人者。故古人云，天下之事，唯名利二字而已矣！  
因于此，人們便勤耕苦讀，奔波勞累，乃至拋妻別子，宵衣旰食，忍辱負(fù)重，以苦為樂，為追名逐利而百折千回。  
司馬遷受宮刑而為《史記》，乃為藏之深山，傳之后世，博名而已。同時他又坦言，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，謀財而已。哲人如此，凡夫俗子自概莫能外。  
除此二者，皆無“意義”。若讀閑書，耽游樂，吟詩作畫，斗雞遛狗，飲酒品茗，飼花弄草，種種諸般，如不是功成名就的閑情逸致，則皆為不務(wù)正業(yè)，玩物喪志，只會被人鄙視和恥笑。  
情趣？狗屁！浪費(fèi)時間，糜費(fèi)錢財，消磨意志，有什么意義？  
至于營蠅狗茍，損公肥私，巧取豪奪，坑蒙拐騙等等，歷來為人所不齒，不值一論。  
“意義”從何而來？或者說如何認(rèn)知其有無意義？簡言之，利已者乃為天授，多半從娘胎帶來。利人者則如知識之于蒙童，宗教教義之于信徒，需要別人灌輸和引導(dǎo)。  
自古以來，凡稍明事理者，皆知利人重于利已，利人才能利已。但因其理論過于高深，如人之面貌過于嚴(yán)肅，常常令人敬而遠(yuǎn)之，很難做到隨時親近。于是利人之意義則需要灌輸和引導(dǎo)，而且還特別需要儀式感，需要長者尊者或者導(dǎo)師周密而詳盡地再三重復(fù)。其最通行的做法，就是把若干有關(guān)無關(guān)之人召集到一起，由一人或幾人手捧由另外若干人搜腸刮肚苦思冥索寫成的厚厚講義（也稱報告），一臉鄭重地，抑揚(yáng)頓挫地，條分縷析的，掰開了揉碎了的一一開釋。不如此，便不夠慎重和隆重。且所有受教者，又仿佛都是牙口不好的老人，而需要他們領(lǐng)會的“意義”，又正好是硬得咬不動的冷饅頭，不掰開了嚼碎了再喂給他們，他們就無法消化和吸收。  
關(guān)鍵是，如不把“意義”講深講透，不能讓受教者完全消化吸收，他們就會因不明所以而懈怠和麻痹。即便不懈怠不麻痹，那也是被動地而不是主動的，消極地而不是積極地，盲目地而不是明確的，如懵懵懂懂的莽漢誤打誤撞地做了善事。這種僥幸弄不好是要鑄成大錯的。因此，以必要的儀式，占用一定的時間，消耗掉若干紙張和相應(yīng)物品，不僅是必要的，而且是必須的。  
若干年前的一個夏天，某小縣城連日暴雨，洪峰將至，臨河邊一工地上有大批物資需要緊急搶運(yùn)。暴雨中，該縣武警中隊的戰(zhàn)士和若干民工，肅然列隊而立，聽地方長官手打雨傘、慷慨激昂地作了近二十分鐘的“簡短”戰(zhàn)前動員。動員結(jié)束之后，這些被雨水淋得透濕的搶險者們便生龍活虎斗志高昂地投身到搶險工作之中。當(dāng)時我想，假如沒有這個戰(zhàn)前動員，那些戰(zhàn)士和民工是否會有如此飽滿的熱情和奮不顧身的姿態(tài)？假如當(dāng)時他同樣光著頭，對所有搶險者深深地鞠一躬，說一聲辛苦大家了，拜托了，是否會達(dá)到同樣的效果，甚或會搶出更多的物資？沒人告訴我答案，至今不得而知。  
作為搶險隊員之一，奇怪地是當(dāng)時我腦子馬上浮現(xiàn)出戰(zhàn)爭片中激動人心的鏡頭：敢死隊員們同樣面色凝重，列隊肅立，聽首長作戰(zhàn)前動員，但首長好象都是大手一揮：同志們，考驗(yàn)我們的時刻到了，不怕死的跟我上！現(xiàn)在我才明白，那時的首長之所以會如此講，是因?yàn)榧葲]人也沒時間給他寫報告，而且無論是首長還是戰(zhàn)士都沒有很高的文化。  
現(xiàn)在不同了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，時間充裕，人們的文化理論水平普遍提高，所以無論做什么工作，之前都應(yīng)該開若干個大會，作若干次動員，而且每個動員報告都應(yīng)該用不少于三分之一的篇幅講清講透意義，而且至少安排三至五人從不同角度反復(fù)強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充，雖然也偶有重復(fù)，但這在所難免。如此才能統(tǒng)一思想，引起重視。這既是時代進(jìn)步的象征，也是展示干部理論水平的舞臺。  
“意義”并非一成不變，因?yàn)槭挛镌诓粩喟l(fā)展變化。其中，通過導(dǎo)師灌輸和引導(dǎo)而獲取的相對持久，這正好也印證了上司們所說的“重大而深遠(yuǎn)”，自行領(lǐng)悟的則往往經(jīng)不起時間的考驗(yàn)。如關(guān)于家國天下之認(rèn)知，自古至今少有變化，而個人一度時期認(rèn)為十分有“意義”之事，卻隨著時光的推移可能會或多或少地被認(rèn)為毫無意義。比如沒日沒夜的加班以求加薪，低眉順眼挖空心思博取上司歡心以圖晉升，除了爭名掙錢外一無所好，等等等等。  
當(dāng)然，自始而終累并快樂著，對過早衰老疾病纏身，父母妻子倚門而望滿腹怨氣都無怨無悔者，也不是沒有，那是一般人所不可企及的高人。  
寫至此處，才想起午飯時間已過，才猛地自問碼這些雜七雜八的文字有什么意義？因?yàn)橥断蚣堎|(zhì)刊物必然不會采用，投給各類網(wǎng)絡(luò)平臺用與不用也未可知，即使刊登出來也少有人打賞，既不能得名，也無法獲利。  
再轉(zhuǎn)而一想，吃飯是為了活著，既然早晚都得死，多吃一頓少吃一頓又有何妨？且按照迷信說法，人之一生衣祿天定，吃得越快越多死得越早越快，倒不如少吃慢吃，還可多捱一些時光。  
如此看來，人的一生，不知做了多少無意義之事，而到老回顧，恐怕有“意義”之事反倒勾不起多少回憶，而恰恰是某些曾經(jīng)認(rèn)為毫無意義之事，想起時會引起會心一笑。  
想到此處，心中豁然開朗。人活著必然要吃飯，要吃飯必然要做事，要做事必須要用心，不管為已謀小利，還是因利人而利己，都需勉力而為，如此之外，也可我多一些樂趣。因?yàn)槭掠胁坏貌蛔稣�，有可做可不做者，有不必做但樂于做之者，但無論屬何種情況，似乎都用不著深挖細(xì)掘地講那么多或?qū)嵒蛱摰?ldquo;意義”，更不需一切以“意義”為轉(zhuǎn)移，如此，或許不會活得那么累，會少些煩惱，多點(diǎn)快樂，說不定還會節(jié)約不少時間，少浪費(fèi)掉不少資源。