論跳躍或神的劫掠
縱然偉大他的歌（哀歌和箴銘體詩(shī)），仍舊嘶啞？哦！荷氏后期詩(shī)歌，靜觀其癲狂臨界—他那偉大的跳躍，尚不足以祈求神的劫掠嗎？我讀荷爾德林，視域情境是人類精神之純潔—而神性只能于回歸之途斷裂？或者說，邏各斯—厄洛斯—道與愛就沒辦法完成協(xié)同？從純技術(shù)的角度，我作出自己詩(shī)學(xué)解釋學(xué)之分解，這就是荷氏寫作示意圖：
結(jié)構(gòu)—抒情—跳躍
神經(jīng)—拉伸—斷裂
這里有必要對(duì)這個(gè)示意圖略加說明。結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)于內(nèi)視之神經(jīng)，抒情對(duì)應(yīng)于意態(tài)之拉伸，跳躍對(duì)應(yīng)于神性之?dāng)嗔�。因�(yàn)楹蔂柕铝痔幱诎d狂臨界，其創(chuàng)作簡(jiǎn)直是音樂螺旋式上升的，而且是渾沌得透明的，幾乎開創(chuàng)了一門手藝—并聯(lián)式修辭。環(huán)繞這個(gè)示意圖的，關(guān)鍵是聲音與意義并聯(lián)式跳躍。彌天的祈使語氣，尤其是呼召神來劫掠的返回意識(shí)，造成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)—神經(jīng)官能無縫對(duì)接，仿佛邏各斯作為厄洛斯只是神的修辭手勢(shì)。每當(dāng)夜航荷爾德林，我忍不住要流淚。這世上還有哪種祈求，讓詩(shī)歌命運(yùn)如此崇高和坎坷？
時(shí)間：2020-04-03 作者：大學(xué)生熱點(diǎn)網(wǎng) 來源：大學(xué)生熱點(diǎn)網(wǎng) 關(guān)注：
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