撰寫畢業(yè)論文是在校大學(xué)生最后一次知識的全面檢驗，是對學(xué)生基本知識、基本理論和基本技能掌握與提高程度的一次總測試，所以學(xué)生們在寫畢業(yè)論文階段都要查閱很多資料，有時又要實地走訪很多地方。今天小編為大家準(zhǔn)備的一篇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生論文開題報告，供大家參考。

一、立論依據(jù)

(論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))

1.研究意義

從研究對象的選擇來看，廢名不僅是現(xiàn)代中國文學(xué)史上著名的小說家和詩人，而且是重要的新詩理論家。他的新詩理論主要體現(xiàn)在上個世紀(jì)三十及四十年代在北大講授新詩的講稿及《新詩問答》上。廢名以新詩與舊詩的對照為方法，以新詩的歷時發(fā)展為線索，通過對具體詩作的選講闡述了自己對新詩發(fā)展的獨特意見。他的詩論在新詩批評史和新詩理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩理論的價值，但具體的研究往往停留在對詩論主張的闡釋和理論來源的研究上，對廢名詩論總體上把握的嘗試相對較少，甚至對廢名基本詩學(xué)主張還有誤讀之處。廢名新詩理論研究中還有著相當(dāng)?shù)目砂l(fā)掘空間。

從論文切入角度來看，本文選擇以"新詩要有詩的內(nèi)容，散文的形式"展開對廢名詩論的論述及特征意義的探尋。一方面，"詩的內(nèi)容，散文的形式"是廢名新詩理論的最核心最基本的內(nèi)容，通過這一命題的研究，我們可以更全面的把握廢名新詩理論。另一方面，目前研究者們并沒有對廢名這一新詩命題蘊(yùn)含的意義做過全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對新詩的定義入手研究廢名詩論，具有一定的合理性和創(chuàng)新性。

從當(dāng)下新詩及新詩理論的發(fā)展來看，新詩與傳統(tǒng)詩歌的關(guān)系，新詩的自由與規(guī)則之間的角逐，至今仍是學(xué)術(shù)界爭論不休的話題。廢名的新詩理論對于新詩相對于舊詩所具有新質(zhì)，新詩相對于其他文體所具有的詩性有著獨特的回答。這些觀點對我們今天的論爭仍然有著啟發(fā)性意義。因此，本文對廢名新詩理論的研究具有一定的現(xiàn)實意義。

2.研究現(xiàn)狀

平心而論，廢名的作品及理論都是相當(dāng)難懂的。在八十年代以前，中國大陸對廢名的研究比較少。新時期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說，廢名詩論受到人們的關(guān)注更是在詩作研究之后。

(1)基本介紹及闡釋研究

最初研究廢名詩論的文章集中出現(xiàn)在1988年至1992年間，主要有陳振國的《簡評廢名詩論》、潘頌德的《簡評廢名論詩》、《馮文炳的詩論》以及馮健男的《廢名談詩和小說》。這些文章著眼于對廢名詩論的大量引用和簡單介紹上。此時"詩的內(nèi)容，散文的形式"已被當(dāng)做廢名詩論的核心概念提出。而且詩的內(nèi)容對作者情意的依賴及散文的形式對自由語言的要求已被研究者們所認(rèn)識。隨后孔占奎等人對廢名新詩理論的研究則是停留在對廢名詩論核心概念的解釋上，他們發(fā)現(xiàn)"詩的內(nèi)容"和突然涌現(xiàn)的充沛詩情的關(guān)系，對后來研究有一定意義。

(2)與中國傳統(tǒng)詩歌(尤其是溫李)和現(xiàn)代派詩作及胡適詩論的關(guān)系研究

廢名詩論中對溫李及現(xiàn)代派的推重和欣賞也引起了孫玉石、張?zhí)抑蕖�張潔宇等研究者的重視。孫玉石在《對中國傳統(tǒng)詩的現(xiàn)代性呼喚--廢名關(guān)于新詩本質(zhì)及其與傳統(tǒng)關(guān)系的思考》中認(rèn)為廢名推重溫李，是因為從中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代派詩人的美學(xué)追求，而廢名的《談新詩》是三、四十年代現(xiàn)代派詩人中存在的"晚唐詩熱"的一種理論上釋放。張?zhí)抑?《重解廢名的新詩觀》)則認(rèn)為廢名推崇溫李是因為他們天馬行空的亂寫體現(xiàn)出的"自由開闊的氣度"值得借鑒，而廢名之所以贊賞現(xiàn)代派，則是因為朦朧雅致的詩風(fēng)暗合溫李的格調(diào)，及奇詭想象和敢于創(chuàng)新精神合乎廢名關(guān)于新詩要大膽構(gòu)造的設(shè)想。盡管沒有具體闡述"當(dāng)下"、"完全"所代表的含義，他提出的從"當(dāng)下"和"完全'兩個方面把握"詩的內(nèi)容"具有相當(dāng)?shù)膯�發(fā)性。張潔宇則認(rèn)為廢名的詩歌觀念是承襲了周作人"文藝復(fù)興"的文學(xué)觀念，是以現(xiàn)代眼光重釋和取舍傳統(tǒng)，打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代非此即彼的割裂關(guān)系，也是對胡適等從語言形式上劃分詩之新舊思路的超越。

鄧程以廢名詩論中對寫實的強(qiáng)調(diào)為依據(jù)，將廢名劃為寫實一派，且認(rèn)為廢名的寫實主義詩論與胡適、陳獨秀的理論一脈相承。這種看法自然是對廢名詩論的一種誤讀。陳建軍、江弱水則認(rèn)為廢名的新詩理論是對胡適理論的一種反撥和超越。

(3)意義研究

廢名新詩理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩學(xué)的特殊性出發(fā)，認(rèn)為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義，對抗表音的西方語音中心主義的意義。西渡也高度評價了廢名在新詩理論史上的地位，他認(rèn)為新詩理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實現(xiàn)的。許霆稱廢名是"新詩現(xiàn)代品格的解說者"。

(4)綜合研究

值得一提的還有何奎、陳時君、張墨研的碩士論文，其中最有價值的當(dāng)屬張墨研的碩士論文《廢名詩學(xué)研究》(2009年)。該文在將廢名詩作的細(xì)讀與詩論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上，對廢名詩學(xué)的價值進(jìn)行整體性的把握。張墨研從"新詩的意義和策略"、"創(chuàng)作論與詩人身份"、"新詩的詩質(zhì)"三個方面把握廢名新詩理論的內(nèi)在邏輯，并將廢名詩論放在新詩發(fā)展的歷時背景中闡釋廢名詩學(xué)對于新詩本體建構(gòu)的意義。

通過以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于廢名新詩理論的研究，國內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點仍然存在，這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。

3.附主要參考文獻(xiàn)

(1)廢名著作

廢名：《廢名講詩》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2007年。

廢名：《廢名詩集》，臺北：新視野圖書出版公司，2007年。

廢名，朱英誕：《新詩講稿》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年。

廢名：《橋·桃園》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年。

廢名：《莫須有先生傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003年。

廢名：《竹林的故事》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003年。

廢名：《廢名集》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，

(2)著作類

陳建軍：《廢名年譜》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003年。

郭濟(jì)訪：《夢的真實與美--廢名傳》，石家莊：花山文藝出版社，1992年。

王光明：《現(xiàn)代漢詩的百年演變》，石家莊：河北人民出版社，2003年。

張?zhí)抑蓿骸冬F(xiàn)代漢語的詩性空間》，北京：北京大學(xué)出版社，2005年。

姜濤：《"新詩集"與中國新詩的發(fā)生》，北京：北京大學(xué)出版社，2005年。

劉繼業(yè)：《新詩的大眾化與純詩化》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年。

潘頌德：《現(xiàn)代詩論40家》，重慶：重慶出版社，1991年。

王澤龍：《中國現(xiàn)代主義詩潮論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1995年。

龍泉明：《中國新詩流變論》，北京：人民文學(xué)出版社，2003年。

王珂：《百年新詩詩體建設(shè)研究》，上海：上海三聯(lián)書店，2004年。

楊匡漢：《中國新詩學(xué)》，北京：人民出版社，2005年。

呂進(jìn)：《中國現(xiàn)代詩體論》，重慶：重慶出版社，2007年。

楊四平：《中國新詩理論批評史論》，合肥：安徽教育出版社，2008年。

鄧程：《論新詩的出路》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2004年。

(美)奚密著，奚密，宋炳輝譯：《現(xiàn)代漢詩：一九一七年以來的理論與實踐》，上海：上海三聯(lián)書店，2008年。

(俄)瓦·康定斯基著，查立譯：《論藝術(shù)的精神》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1987年。

葛兆光：《禪宗與中國文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1988年。

孫昌武：《佛教與中國文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1995年。

吳奔星，李興華：《胡適詩話》，成都：四川文藝出版社，1991年。

許霆：《中國現(xiàn)代主義詩學(xué)論稿》，上海：上海文化出版社，2005年。

朱自清：《新詩雜話》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年。

王力：《現(xiàn)代詩律學(xué)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年。

(3)論文類

陳振國：《簡評廢名詩論》，《江蘇教育學(xué)院學(xué)報》，1988年第3期。

李俊國：《廢名與禪宗》，《江漢論壇》，1988年第6期。

蔣成瑀：《廢名詩歌解讀》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1989年第4期。

馮健男：《廢名談詩和小說》。《河北師院學(xué)報》，1991年第3期。

劉秉仁：《近十年廢名研究述評》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1992年第4期。

王澤龍：《廢名的詩與禪》，《江漢論壇》，1993年第6期。

孔占奎：《廢名詩歌的審美取向》，《焦作大學(xué)學(xué)報》，1994年第1期。

馮健男：《人靜山空見一燈──廢名詩探》，《文學(xué)評論》，1995年第4期。

馮健男：《自在聲音顏色中--廢名詩品》，《詩探索》，1996年第2期。

孫玉石：《對中國傳統(tǒng)詩現(xiàn)代性的呼喚──廢名關(guān)于新詩本質(zhì)及其與傳統(tǒng)關(guān)系的思考》，《煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，1997年第2期。

吳曉東：《新發(fā)現(xiàn)的廢名佚詩40首》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1998年第1期。

左文華：《新詩的散文美--讀馮文炳談新詩札記》，《遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版)》1999年第1期

羅振亞：《迷人而難啟的"黑箱"──評廢名的詩》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1999年第2期。

(韓)崔允暄：《脫俗與自�。罕逯�琳、廢名詩歌中的"鏡子"意象》，《中外詩歌研究》1999年第2期。

葉蓓：《光榮的寂寞──廢名研究綜述》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》，2001年第4期。

劉帆：《廢名研究資料索引》，《新文學(xué)史料》，2002年第1期。

止庵：《廢名的詩集》，《新文學(xué)史料》，2002年第2期。

陳建軍：《廢名研究綜述(1981-2001)》，《黃岡師范學(xué)院學(xué)報》，2002年第5期。

鄧程：《廢名的寫實主義詩論》，《湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》，2003年第5期。

王風(fēng)：《現(xiàn)代文本的文獻(xiàn)學(xué)問題有關(guān)廢名集整理的文與言》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2004年第3期。

賀昌盛：《從"意象"到"象征"：30年代漢語象征詩學(xué)的拓展--以廢名、卞之琳、何其芳的詩歌創(chuàng)作為例》，《江蘇社會科學(xué)》，2004年第3期。

董乃斌：《廢名作品的文學(xué)淵源--以與李商隱的關(guān)系為中心》，《文藝研究》，2004年第4期。

張?zhí)抑蓿骸吨亟鈴U名的新詩觀》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》，2005年第2期。

孫玉石：《以新詩文本解說進(jìn)入大學(xué)課堂--重建現(xiàn)代解詩學(xué)思想雜記之一》，《西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2005年7月第31卷第4期。

羅振亞：《禪趣盎然的詩意探尋--從廢名的四首小詩談起》，《名作欣賞》，2005年第7期。

劉皓明：《廢名的表現(xiàn)詩學(xué)--夢、奇思、幻和阿賴耶識》，《新詩評論》2005年第二期。

西渡：《廢名新詩理論探賾》，《新詩評論》2005年第二期。

陳建軍：《關(guān)于廢名年譜》，《魯迅研究月刊》，2006年第1期。

高恒文：《現(xiàn)代的與古典的--論廢名的詩》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?006年第6期。

高恒文：《"人類"的"災(zāi)難"與"寂寞"--論廢名詩歌的思想內(nèi)涵與特征》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2007年第1期。

張曉宇：《盡日靈風(fēng)不滿旗--廢名詩寄之琳中的錯愕與留白》，《名作欣賞》，2007年第3期。

張潔宇：《論廢名詩歌觀念的"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"》，《南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008年第1期。

陳建軍：《廢名對胡適新詩理論的反撥與超越》，《長江學(xué)術(shù)》，2009年第4期。

何奎：《廢名詩學(xué)研究--以談新詩為中心》，武漢大學(xué)，2004年(碩士學(xué)位論文)。

陳時君：《廢名詩學(xué)理想研究》，中南民族大學(xué)，2006年(碩士學(xué)位論文)。

張墨研：《廢名詩學(xué)研究》，首都師范大學(xué)，2009年(碩士學(xué)位論文)。

二、研究方案

1.研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題

研究目標(biāo)：

本論文著眼于廢名新詩理論對新詩本質(zhì)的界定上，從"詩的內(nèi)容，散文的形式"這一核心命題入手，把這個問題論述清楚，能夠讓我們更全面的了解廢名新詩理論，這對后來者更準(zhǔn)確的把握廢名詩論及其意義有一定貢獻(xiàn)。

研究內(nèi)容：

本文主要分析廢名詩論中"新詩要有詩的內(nèi)容，散文的形式"這一基本命題所暗含的要求，以及廢名在論述這一問題時所顯示的禪宗色彩和含混性風(fēng)格特征，并試圖從廢名在面對新與舊、詩與非詩這兩個問題時所展示的態(tài)度來把握以這一命題為核心的廢名詩論所具有的意義。

擬解決的關(guān)鍵問題：

首先，何為"詩的內(nèi)容"。"詩的內(nèi)容"被廢名看做新詩的本質(zhì)屬性，它對詩人情感的依賴已為研究者們所公認(rèn)。廢名在講"詩的內(nèi)容"時對詩情的要求是如何與舊體詩及其他文學(xué)樣式中所展現(xiàn)的詩情區(qū)別開來的，值得我們研究。筆者以為，廢名是通過"當(dāng)下"、"完全"、"自我表現(xiàn)"三個向度將新詩的本質(zhì)界定清楚的。本文擬通過這三個向度對新詩詩情的界定來揭示廢名眼中新詩在內(nèi)容上的特質(zhì)。

其次，"散文的形式"有哪些要求。筆者以為"散文化的句法"難以概括廢名對新詩形式上的要求，擬從"現(xiàn)代白話：新詩的表達(dá)工具"、"非格律：新詩唯一的形式是分行"、"表現(xiàn)力：新詩傳達(dá)詩情對語言的要求"三個方面來展開廢名"散文的形式"的內(nèi)涵。

最后，廢名新詩理論有何歷史及現(xiàn)實意義。本文準(zhǔn)備從廢名對新詩新質(zhì)的界定來探討其對新詩合法性地位的努力，以及在自由與詩性的平衡中尋找新詩現(xiàn)代氣質(zhì)的意義。

2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析

本文以對廢名詩論及詩作的細(xì)讀為研究基礎(chǔ)，又由于廢名關(guān)于新詩的理論是通過在新與舊、詩與非詩對比上闡述出來的，筆者在論述時采用比較研究的方法也是必要的選擇。

3.本論文的特色與創(chuàng)新之處

首先，從詩論的核心觀念切入，對廢名新詩理論進(jìn)行把握，這是一個新的嘗試。筆者從"當(dāng)下"、"完全"、"自我表現(xiàn)"三個方面解釋"詩的內(nèi)容"，從"現(xiàn)代白話"、"非格律"、"表現(xiàn)力"三個角度解讀"散文的形式"，這是對"詩的內(nèi)容、散文的形式"做了較為全面合理的闡釋，具有一定的創(chuàng)新性。

其次，找到并解釋了思想風(fēng)格上禪宗色彩及語言表述上的含混性兩個方面的特征，為人們理解廢名詩論提供了新的角度。

最后，從廢名的詩性審美與自由表達(dá)相結(jié)合的新詩本體觀中看到了廢名對建立新詩現(xiàn)代氣質(zhì)的意義，對如今新詩規(guī)則與自由的爭議可能提供些微參考。

4.預(yù)期的論文進(jìn)展和成果

2010年7月中旬，完成初稿，

2010年8月至2011年3月，論文修改。

2011年4月底，定稿。